Histoire de l’ibadisme

L’Islam a été accepté sans heurts en Oman et sans la moindre contrainte durant la vie du Prophète. En l’an 629, le Prophète Mohammed envoie une lettre aux deux rois d’Oman, Abd et Jaifar, les fils de Julanda, résidant à Sohar, les exhortant à devenir ses disciples. Des délégations sont échangées en vue d’étudier cette religion et de réfléchir à cette proposition. Abd et Jaifar se rallient à l’Islam et s’y convertissent librement.

Les deux rois d’Oman unifient les tribus arabes et le pouvoir politique reste entre les mains de la dynastie d’Al Julanda jusqu’au jour où Oman est rattaché à Basra par le troisième calife, Othman bin Affan. Les califes, tout d’abord Abu Bakr, puis Omar bin Al Khattab, ont pour mission de nommer les gouverneurs des musulmans.

Des affrontements sanglants éclatent entre les califes Ali et Muawiyah créant un schisme et entraînant le développement des écoles de jurisprudence sunnite et chiite. Abd bin Al Julanda décide qu’Oman ne suivra aucune de ces deux écoles laissant tout d’abord Oman largement indépendant face à la domination des Omeyyades. Finalement, la dynastie d’Al Julanda est forcée d’aller s’établir en Afrique suite aux attaques militaires la contraignant à se soumettre.

C’est pourquoi un centre de résistance politique est créé face à l’hégémonie des Omeyyades qui au fil du temps est devenu l’école de pensée ibadite.