伊巴德教派的领导人

尽管古兰经是所有伊斯兰教法的基础，但不同的解释和信仰造成了不同的思想流派。先知穆罕默德在公元632年去世后，第一个派别分裂了出来。他的追随者对选择血统继承人还是最有可能追随信仰宗旨的继承人没有达成一致意见。

逊尼派争辩说，前四个哈里发（穆罕默德的继承人）理所当然应当接替穆罕默德，成为穆斯林的领袖。他们承认这四个哈里发的继承人是合法的宗教领袖。他们选择了阿布·伯克尔（先知的顾问）成为第一继承人（哈里发），担任穆斯林国的领导人。逊尼派的伊玛目都是从先知穆罕默德的部落（古莱氏部落）成员中选出。

而与之相反，什叶派认为只有第四哈里发阿里（穆罕默德的表弟和女婿）才是穆罕默德的合法继承人。
但对于伊巴德教派而言，伊玛目的血统无关紧要。伊巴德教派认为，每一个忠诚的、并接受过神学教育的穆斯林都是领导人的候选人，可以被选为伊玛目。伊玛目是宗教和世俗领袖，掌握政府权力。在伊巴德教派眼中，伊玛目是“平等者中第一人”，就像人类在神创造的所有物种中是第一位的。因此，乌玛（穆斯林社会）会从自己的信徒中选择最有资格担任领导人的人。如果没有人能符合伊玛目严格要求，那么这个位置会暂时空缺。

同样，当选的伊玛目如果没有达到预期，也可以投票把他赶下台。

伊巴德教派的第一任伊玛目，也是伊巴德教派的主要创始人之一是贾比尔本扎伊德（死于伊斯兰教历93年/公元711年）。他出生于阿曼尼日瓦，后来定居在伊拉克。尽管不在国内，他仍然与自己的祖国保持着密切的联系。Al-Muhallab和Al-AZD部落对他创建伊巴德教派都提供了支持。

贾比尔本扎伊德是伊巴德大部分政治活动的参谋。他们一起反驳Qadarites、Mutazilites、什叶派、Mujiites，甚至Kharijites等派别。早期的伊巴德教派派别不大，人数有限。

伊斯兰教长国的制度一直持续到19世纪末。